算过八字的人，有些可能听过这样的话。“你没有财星，会晚婚。”“没有财星，就没有妻缘。”
财星是正财和偏财的合称。一般在男命里，财星被解释成钱，也是妻子。所以才会有“没有财星＝钱和妻子都难进来”的说法。
我们来看看这个解释为什么会出现，以及为什么现在照单全收容易看错。
什么是财星
财星是我所克的气，也就是我握在手里、拿来运用的东西。第3讲的官星如果是“管束我的力量”，财星正好相反，是“我所管束的对象”。
财物、收入、我管理的资源、我负责的事和人，都在这里面。正财比较接近稳定进来的那一份，偏财比较接近大进大出的那一份。
古时候为什么把财星读成妻子
古代命理书把男命的财星看作妻子。《滴天髓》的原注也这样说：
大率依财看妻。 （《滴天髓·夫妻章》原注）
大致上是依财星来看妻子。
理由和第3讲一样。对那个时代的男人来说，“我所统领、所负责的”就是财物和妻子。
在古代的家庭里，妻子被看作丈夫所统领的人。管家务、管仓库的也是妻子。妻子嫁进来，嫁妆跟著进来，家里的人手也多了。财物和妻子在同一个位置上。
结婚本身也要花钱。要办婚礼，要有能让新娘吃穿的家底，才娶得了妻。穷男人娶不到妻子，是很常见的事。
所以“没有财星＝没有财物＝难娶妻”这个解释，在那个时代的生活里自有它的道理。原注也把这个想法照实写下：
身旺无财者，必非夫妇全美者也。 （《滴天髓·夫妻章》原注）
身强却没有财星的人，夫妻必定不能圆满。
现在有什么不同：财星可以流向的地方变多了
有财星这个结构，现在也一样，意思是手里握著、要运用的东西很多的人生。不同的是这股力量往哪里显现。
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真的和妻子组成家庭的人生：当然，也有旧解释原样出现的情况。
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稳定赚钱的工作：像月薪、固定收入这类正财显现的位置
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大笔运转的工作：像创业、投资、业务这类偏财显现的位置
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替别人管钱和资源的工作：像财务、采购、预算、营运，所有权在组织，管理却在我手上的位置
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我负责的人：像团队成员、客户、家人这类我照顾、打点的关系
现在的妻子，不是丈夫统领的人，而是一起赚钱、一起做决定的伴侣。结婚也不再只靠一个人的财力就能成。财星和妻子没有理由再待在同一个位置了。
现在财星更重要了，只是看的不是“多少”，而是“结构”
吊诡的是，现在财星比古时候更重要。古时候田地和房子代代相传，过日子的方式也没什么大变化。现在找房子、付生活费、养孩子，全都靠钱在动。谈结婚时最先算的，也大多是钱的事。
社会看钱的眼光也变了。古代社会用士、农、工、商的顺序替人排位。追求利益的事被看低，最高的位置是做官。在命理里，财星也被读成生出官星的位置（财生官）。财物本身不是目的，而是往官位爬的基础。
进入资本主义社会后，这个顺序翻转了。现在钱就是地位的尺度。比起职衔，年薪更能说明一个人的位置；比起官位，资产更能说明。原本在官星底下的财星，如今和官星并肩，甚至站到它上面。
更大的变化是家庭的样子。古时候好几代人住在同一个屋簷下或同一个村子里。孩子出生，奶奶、伯母一起带；日子难过，宗族和亲戚会帮忙。把家人绑在一起的，是照顾我、撑住我的力量（印星），和家长与家规这种秩序（官星）。
现在是小家庭。夫妻搬出来另外住，亲戚也不像以前那样互相帮忙。托育孩子、照顾父母，现在都要付钱请人。以前印星和官星做的事，现在由财星代替。
所以现在的财星，已经超出只代表一位妻子的位置，成了把家人牢牢系在一起的凝聚力。钱一动摇，全家就跟著动摇，这就是现在的时代。
这个变化也同样来到女命。古时候的女性，几乎没有自己赚钱、运用财物的路。女命的财星，顶多被读成管家务。现在双职工家庭已是常态。妻子也赚钱，一起买房，一起存养孩子的钱。财星不再只是男人的事，而是一起经营家庭的两个人共同的事。
其实古书早就很看重女命的财星。这是第3讲看过的任铁樵的注解：
财乃天之恩星，女命身旺无官，财星得令得局者，上格也。 （《滴天髓》任铁樵注）
财星是上天赐予恩惠的星。女命身强，即使没有官星，只要财星得令、成局，就是上等的格局。
意思是，即使没有夫星（官星），只要财星立得稳，就是好命。在那个时代，就已经认为女性的人生不只能从丈夫来读，也能从财星来读。
不过，现在不会像古时候那样，钱多妻子就多。古书这样写：
至于财旺身强者，必富贵而多妻妾。 （《滴天髓·夫妻章》原注）
财星旺而身强的人，必定富贵，而且妻妾众多。
在能纳妾的时代，财物一多，所统领的妻子也跟著多。财星的“量”就是妻子的“数”。现在再有钱，妻子也只有一位。财星多，婚姻不会变多；财星少，婚姻也不会消失。
所以现在重要的，不是财星有几个，而是财星以什么样的结构摆放。
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财星多，承担的力量却弱（财多身弱）：钱从眼前经过，却留不成自己的。用老话说，就是“富屋贫人”。在婚姻里也容易被钱的问题牵著走。
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财星少，但运用的路很清楚：用少少的资源，也能把日子过得踏实。
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财星是对我有利的气（喜神）：钱和关系会往互相成全的方向流动。
没有财星也是一样。那可能是比起握钱、运转钱，更靠其他通道生活的人生，也就是创造的力量（食伤），或学习、累积的力量（印星）。这并不等于结不了婚。只是现在是财星成为维系家庭力量的时代。没有财星的人，即使想成家，也容易在处理钱和家务的管理力上不足。
没有财星的人，常常会出现这样的样子：
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容易抓著眼前的事，而不是大方向。比起几年后的计划，先抓住这个月、这件事。
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精明能干的一面比较少显露。不太看得到俐落处理钱和家务的样子。
所以即使内在很踏实，外表也不容易显得可靠。想一起成家的对象最先看的，正是这份可靠，因此对没有财星的人来说，这是最大的功课。
所以不必把它当成“没有财星，所以结不了婚”。比较正确的读法是：该回头看看自己的管理力了。补强的路很清楚：
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把长期计划写下来：把几年后的房子、存款、生活用数字写下来，可以拉住只顾眼前的心。
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让钱的流向看得见：记下收入和支出，和要一起生活的人透明地分享，精明能干的样子就会显露出来。
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从小约定开始守：可靠不是靠大决定，而是靠一个个小约定累积出来的。
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把钱分工管理：与其一个人握住全部的管理，和擅长的人分工，也是建立结构的方法。
只要具备这样的管理力，没有财星的结构，也能成为稳固的家庭。
古时候，财星的量决定妻子的数。现在，财星的结构左右婚姻的稳定。财星不是变得不重要，而是看的重点从“多少”移到了“怎么样”。
其实古书也没有把财星钉死为妻子
《滴天髓·夫妻章》的本文，比原注更早这样说：
夫妻因缘宿世来，喜神有意傍天财。 （《滴天髓·夫妻章》）
夫妻的因缘从前世而来，喜神有意，依傍在财星旁边。
放在夫妻因缘中心的，不是财星，而是喜神，也就是对我有利的气。财星只是在它旁边而已。原注也只说“大率”（大致上），并没有说一定。而且紧接著就补了一句：
然看财神，又须活法。 （《滴天髓·夫妻章》原注）
不过看财星时，也一定要灵活地看。
第3讲看过的任铁樵的话，也是同一个方向。他说女命的夫星就是用神，不要只把官星当作丈夫。把这个原理原封不动搬到男命，好妻子同样不是财星，而是“补足我所需要的人”。
我的财星会用在哪里：简单的判断方法
不要只看财星，也一起看看命盘里财星旁边有什么。前面说的“结构”，指的就是这个。
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食伤明显时（食伤生财）：做出来再卖的结构。像技术、内容、产品，我做出来的东西会变成钱。
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比劫明显时（比劫分财）：一起赚会变大的结构。像合伙事业或团队成绩，分得越多，整体反而越大。只是契约和持股最好一开始就讲清楚。
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官星明显时（财生官）：钱会转成地位的结构。成果直接就是职级与信任的位置。
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财星多而日干弱时（财多身弱）：比起“拥有”大笔资源，在“管理”的位置上更强。像财务、采购、营运这类负责管理的工作，钱与其一个人握著，不如分工管理比较稳。
整理
显现的通道
妻子、家务、财物
收入、事业、投资、管理的资源、负责的人
财星与妻子
同一个位置（统领的对象）
不同位置（妻子是伴侣）
财星的地位
士农工商，支撑官位（官星）的基础
资本主义，钱就是地位的尺度
结婚与钱
田地房子是继承来的
房子、生活费、养育都要钱，财星更重要
把家人绑在一起的力量
照顾（印星）与家规（官星）
财星（小家庭，照顾也要花钱）
没有财星
没有财物，难娶妻
不是结不了婚，而是该回头看自己的管理力
没有财星的样子
（没有提）
缺少余裕、执著眼前、不够精明 → 要补强可靠感
看伴侣的方法
财星
配偶宫（日支）与对我有利的气（喜神、用神）
命镜这样读
财星会显现在收入上、管理的工作上，还是照顾人的关系上，单凭八字的字是决定不了的。请看看气质相似的历史人物在他们的时代选了什么路，再和今天的路直接比较看看。