驿马也是常听到的说法。
“有驿马，在一个地方待不久。”“命中注定在外地吃苦。”
常搬家、常换工作，也常被说成“是驿马的关系”。
我们来看看这种说法从哪里来，以及为什么现在照单全收容易看错。
什么是驿马
驿马就是驿站的马。古时候沿路设驿站，换马接力，传递公文与消息。
明代命理书《三命通会》正是用这套制度来比喻驿马。
犹今之置邮传命，迎来送往，气藏如驿，气动如马。
就像今天设置驿站传递命令，迎来送往。气藏着时是驿，气动起来就是马。
同一本书也说：
马有传受之气，有代劳之功
马有承接与传递之气，也有代人劳动之功。
成为驿马的字是寅、申、巳、亥，分别是春、秋、夏、冬开始的字，也就是气开始动起来的位置。
所以驿马的本义是“动起来去连结、传递某样东西的力量”。不是单纯漂泊，而是把这里的东西送到那里。
古时候为什么把驿马读成漂泊命
古代社会以安土重迁为常态：在出生的村子种田，最后葬在那片土地。
那个时代离家的理由，多半不是好事：
路本身也很危险：有盗贼、有疾病，客死他乡也很难回到故乡。
所以“动的力量大”这个结构，就变成了“离家吃苦”。在那个时代的生活里，这个连结自有它的道理。
现在有什么不同：移动本身成了工作
有驿马这个结构，现在也一样，意思是比起留在原地，动起来才有力量的人生。
不同的是这股力量往哪里显现。如今移动会变成资历、变成机会、变成收入。
·
真的常搬家、常换工作的人生： 当然，也有旧解释原样出现的情况。
·
走出国门的工作： 外派、留学、驻外人员，在陌生地方站稳脚步的工作
·
连结与运送的工作： 贸易、物流、航空、配送，把这里的东西送到那里的工作
·
跑现场的工作： 出差销售、顾问、采访、建筑，比起办公桌更在现场出成果的工作
·
居中传达的工作： 口译、中介、外交，正是古书说的“承接与传递”
古时驿站所做的事，如今分成了无数职业。有驿马的人，是移动可以发挥的管道开了很多条，不是一定会变成漂泊的人。
其实古书也没有只把驿马当凶
连《三命通会》也没有只用一种方式读驿马，而是看驿马有没有“鞍”。
攀鞍有位 … 人得之贵也
（驿马）鞍位齐备……得到的人就会贵显。
反过来，只有在这种情况下才会漂泊：
驿马微劣，财命休囚，则涂炭辛勤，终无成立。
驿马弱，财与命又衰，就会辛苦劳碌，终究一事无成。
马上了鞍就能走远路，没有鞍就只能四处漂。漂泊命说的不是驿马本身，而是还没准备好驾驭驿马的情况。
同一本书也记下了出入频繁、“获外方财禄”，在外面得到财禄的驿马。
《滴天髓》更进一步，对驿马本身评价就不高。这是第1讲看过的句子：
咸池驿马纵有验、总之于理不长。
咸池（桃花）与驿马，纵然偶有应验，就道理而言总是站不住。
清代任铁樵说：“咸池驿马，是后人之谬言。”
我的驿马会用在哪里：简单的判断方法
不要只看驿马，也一起看看命盘里驿马旁边有什么。前面看过的“鞍”，指的就是这个。
·
驿马那个字是财星或建禄时：读作在外往来、有所收获的格局。这就是《三命通会》说的“多外方出入，获外方财禄”（出入外地多，在外地得到财与禄）。像贸易、出差业务、海外交易这类动多少就收多少的工作。
·
官星明显时：容易成为组织派出的移动。像外派、驻外人员、经常出差，移动跟著所属一起走。
·
印星明显时：容易成为为了学习而出发的移动。像留学、进修、田野考察，移动累积成学问与资格。
·
食伤明显时：容易成为一边走一边传达的工作。像旅游内容、采访、口译，把看到的东西用话语和文字送出去。
反过来，如果驿马旁边既没有收获的位置，也没有撑住的位置，移动就容易只剩下成本。这时候，在出发前先想好要收获什么，就是替马配上鞍。
整理
这股力量用在哪里
兵役、流放、走街串巷的买卖
海外、贸易、物流、现场、口译、中介等
什么时候会漂泊
有驿马就会
没有准备好驾驭它（没有鞍）的时候
古典的判断
“弱则漂泊”（《三命通会》）
“有鞍则贵”（《三命通会》）、“谬言”（《滴天髓》）
命镜这样读
命镜不把驿马用在吉凶上。若以日支为准有驿马，只会以“在移动中连结的力量”这项才能来呈现，并注明《滴天髓》并不重视这个神煞。
这股力量会用在海外、用在现场，还是以频繁搬家的形式出现，单凭八字的字是决定不了的。看看气质相似的历史人物在他们的时代选了什么路，再和今天的路直接比较吧。