算過八字的人，有些可能聽過這樣的話。「你沒有財星，會晚婚。」「沒有財星，就沒有妻緣。」
財星是正財和偏財的合稱。一般在男命裡，財星被解釋成錢，也是妻子。所以才會有「沒有財星＝錢和妻子都難進來」的說法。
我們來看看這個解釋為什麼會出現，以及為什麼現在照單全收容易看錯。
什麼是財星
財星是我所剋的氣，也就是我握在手裡、拿來運用的東西。第3講的官星如果是「管束我的力量」，財星正好相反，是「我所管束的對象」。
財物、收入、我管理的資源、我負責的事和人，都在這裡面。正財比較接近穩定進來的那一份，偏財比較接近大進大出的那一份。
古時候為什麼把財星讀成妻子
古代命理書把男命的財星看作妻子。《滴天髓》的原注也這樣說：
大率依財看妻。 （《滴天髓·夫妻章》原注）
大致上是依財星來看妻子。
理由和第3講一樣。對那個時代的男人來說，「我所統領、所負責的」就是財物和妻子。
在古代的家庭裡，妻子被看作丈夫所統領的人。管家務、管倉庫的也是妻子。妻子嫁進來，嫁妝跟著進來，家裡的人手也多了。財物和妻子在同一個位置上。
結婚本身也要花錢。要辦婚禮，要有能讓新娘吃穿的家底，才娶得了妻。窮男人娶不到妻子，是很常見的事。
所以「沒有財星＝沒有財物＝難娶妻」這個解釋，在那個時代的生活裡自有它的道理。原注也把這個想法照實寫下：
身旺無財者，必非夫婦全美者也。 （《滴天髓·夫妻章》原注）
身強卻沒有財星的人，夫妻必定不能圓滿。
現在有什麼不同：財星可以流向的地方變多了
有財星這個結構，現在也一樣，意思是手裡握著、要運用的東西很多的人生。不同的是這股力量往哪裡顯現。
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真的和妻子組成家庭的人生：當然，也有舊解釋原樣出現的情況。
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穩定賺錢的工作：像月薪、固定收入這類正財顯現的位置
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大筆運轉的工作：像創業、投資、業務這類偏財顯現的位置
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替別人管錢和資源的工作：像財務、採購、預算、營運，所有權在組織，管理卻在我手上的位置
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我負責的人：像團隊成員、客戶、家人這類我照顧、打點的關係
現在的妻子，不是丈夫統領的人，而是一起賺錢、一起做決定的伴侶。結婚也不再只靠一個人的財力就能成。財星和妻子沒有理由再待在同一個位置了。
現在財星更重要了，只是看的不是「多少」，而是「結構」
弔詭的是，現在財星比古時候更重要。古時候田地和房子代代相傳，過日子的方式也沒什麼大變化。現在找房子、付生活費、養孩子，全都靠錢在動。談結婚時最先算的，也大多是錢的事。
社會看錢的眼光也變了。古代社會用士、農、工、商的順序替人排位。追求利益的事被看低，最高的位置是做官。在命理裡，財星也被讀成生出官星的位置（財生官）。財物本身不是目的，而是往官位爬的基礎。
進入資本主義社會後，這個順序翻轉了。現在錢就是地位的尺度。比起職銜，年薪更能說明一個人的位置；比起官位，資產更能說明。原本在官星底下的財星，如今和官星並肩，甚至站到它上面。
更大的變化是家庭的樣子。古時候好幾代人住在同一個屋簷下或同一個村子裡。孩子出生，奶奶、伯母一起帶；日子難過，宗族和親戚會幫忙。把家人綁在一起的，是照顧我、撐住我的力量（印星），和家長與家規這種秩序（官星）。
現在是小家庭。夫妻搬出來另外住，親戚也不像以前那樣互相幫忙。托育孩子、照顧父母，現在都要付錢請人。以前印星和官星做的事，現在由財星代替。
所以現在的財星，已經超出只代表一位妻子的位置，成了把家人牢牢繫在一起的凝聚力。錢一動搖，全家就跟著動搖，這就是現在的時代。
這個變化也同樣來到女命。古時候的女性，幾乎沒有自己賺錢、運用財物的路。女命的財星，頂多被讀成管家務。現在雙薪家庭已是常態。妻子也賺錢，一起買房，一起存養孩子的錢。財星不再只是男人的事，而是一起經營家庭的兩個人共同的事。
其實古書早就很看重女命的財星。這是第3講看過的任鐵樵的註解：
財乃天之恩星，女命身旺無官，財星得令得局者，上格也。 （《滴天髓》任鐵樵註）
財星是上天賜予恩惠的星。女命身強，即使沒有官星，只要財星得令、成局，就是上等的格局。
意思是，即使沒有夫星（官星），只要財星立得穩，就是好命。在那個時代，就已經認為女性的人生不只能從丈夫來讀，也能從財星來讀。
不過，現在不會像古時候那樣，錢多妻子就多。古書這樣寫：
至於財旺身強者，必富貴而多妻妾。 （《滴天髓·夫妻章》原注）
財星旺而身強的人，必定富貴，而且妻妾眾多。
在能納妾的時代，財物一多，所統領的妻子也跟著多。財星的「量」就是妻子的「數」。現在再有錢，妻子也只有一位。財星多，婚姻不會變多；財星少，婚姻也不會消失。
所以現在重要的，不是財星有幾個，而是財星以什麼樣的結構擺放。
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財星多，承擔的力量卻弱（財多身弱）：錢從眼前經過，卻留不成自己的。用老話說，就是「富屋貧人」。在婚姻裡也容易被錢的問題牽著走。
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財星少，但運用的路很清楚：用少少的資源，也能把日子過得踏實。
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財星是對我有利的氣（喜神）：錢和關係會往互相成全的方向流動。
沒有財星也是一樣。那可能是比起握錢、運轉錢，更靠其他通道生活的人生，也就是創造的力量（食傷），或學習、累積的力量（印星）。這並不等於結不了婚。只是現在是財星成為維繫家庭力量的時代。沒有財星的人，即使想成家，也容易在處理錢和家務的管理力上不足。
沒有財星的人，常常會出現這樣的樣子：
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容易抓著眼前的事，而不是大方向。比起幾年後的計畫，先抓住這個月、這件事。
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精明能幹的一面比較少顯露。不太看得到俐落處理錢和家務的樣子。
所以即使內在很踏實，外表也不容易顯得可靠。想一起成家的對象最先看的，正是這份可靠，因此對沒有財星的人來說，這是最大的功課。
所以不必把它當成「沒有財星，所以結不了婚」。比較正確的讀法是：該回頭看看自己的管理力了。補強的路很清楚：
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把長期計畫寫下來：把幾年後的房子、存款、生活用數字寫下來，可以拉住只顧眼前的心。
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讓錢的流向看得見：記下收入和支出，和要一起生活的人透明地分享，精明能幹的樣子就會顯露出來。
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從小約定開始守：可靠不是靠大決定，而是靠一個個小約定累積出來的。
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把錢分工管理：與其一個人握住全部的管理，和擅長的人分工，也是建立結構的方法。
只要具備這樣的管理力，沒有財星的結構，也能成為穩固的家庭。
古時候，財星的量決定妻子的數。現在，財星的結構左右婚姻的穩定。財星不是變得不重要，而是看的重點從「多少」移到了「怎麼樣」。
其實古書也沒有把財星釘死為妻子
《滴天髓·夫妻章》的本文，比原注更早這樣說：
夫妻因緣宿世來，喜神有意傍天財。 （《滴天髓·夫妻章》）
夫妻的因緣從前世而來，喜神有意，依傍在財星旁邊。
放在夫妻因緣中心的，不是財星，而是喜神，也就是對我有利的氣。財星只是在它旁邊而已。原注也只說「大率」（大致上），並沒有說一定。而且緊接著就補了一句：
然看財神，又須活法。 （《滴天髓·夫妻章》原注）
不過看財星時，也一定要靈活地看。
第3講看過的任鐵樵的話，也是同一個方向。他說女命的夫星就是用神，不要只把官星當作丈夫。把這個原理原封不動搬到男命，好妻子同樣不是財星，而是「補足我所需要的人」。
我的財星會用在哪裡：簡單的判斷方法
不要只看財星，也一起看看命盤裡財星旁邊有什麼。前面說的「結構」，指的就是這個。
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食傷明顯時（食傷生財）：做出來再賣的結構。像技術、內容、產品，我做出來的東西會變成錢。
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比劫明顯時（比劫分財）：一起賺會變大的結構。像合夥事業或團隊成績，分得越多，整體反而越大。只是契約和持股最好一開始就講清楚。
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官星明顯時（財生官）：錢會轉成地位的結構。成果直接就是職級與信任的位置。
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財星多而日干弱時（財多身弱）：比起「擁有」大筆資源，在「管理」的位置上更強。像財務、採購、營運這類負責管理的工作，錢與其一個人握著，不如分工管理比較穩。
整理
顯現的通道
妻子、家務、財物
收入、事業、投資、管理的資源、負責的人
財星與妻子
同一個位置（統領的對象）
不同位置（妻子是伴侶）
財星的地位
士農工商，支撐官位（官星）的基礎
資本主義，錢就是地位的尺度
結婚與錢
田地房子是繼承來的
房子、生活費、養育都要錢，財星更重要
把家人綁在一起的力量
照顧（印星）與家規（官星）
財星（小家庭，照顧也要花錢）
沒有財星
沒有財物，難娶妻
不是結不了婚，而是該回頭看自己的管理力
沒有財星的樣子
（沒有提）
缺少餘裕、執著眼前、不夠精明 → 要補強可靠感
看伴侶的方法
財星
配偶宮（日支）與對我有利的氣（喜神、用神）
命鏡這樣讀
財星會顯現在收入上、管理的工作上，還是照顧人的關係上，單憑八字的字是決定不了的。請看看氣質相似的歷史人物在他們的時代選了什麼路，再和今天的路直接比較看看。