首爾的一家命理館。一坐下來，老師就先拿出紙筆。
「你幾點出生的？」
說不知道，筆就停了。
「打個電話問問你媽媽吧，我等你。」
在台灣，也幾乎一模一樣。不知道出生時間就開始的論命，總被當成只看了一半。
可是到了日本，氣氛就不同了。雜誌的占卜頁也好，手機的占卜 App 也好，要輸入的只有出生年月日。不問時間，結果照樣漂漂亮亮地跑出來。
第一次知道這個差別時，我很驚訝。明明用的是同樣的干支，為什麼差這麼多？
同一天出生的兩個甲木
先來看看時間的影響有多大。
假設有兩個人，生在同一天，同樣是甲日。一個大約早上6點出生，另一個大約傍晚6點出生。
早上出生的人，容易讀作靠自己的話語和力量闖出路的類型。（時柱是丁卯，十神是傷官和劫財）
傍晚出生的人，容易讀作累積學問、在既定框架裡慢慢建立信任的類型。（時柱是癸酉，十神是正印和正官）
生日完全一樣，不同的只有出生時間。可是命盤的最後一柱，卻露出這麼不同的面貌。
用數字來說，八字有八個字，時柱占其中兩個，是全體的四分之一。每個字的份量，八個字時是八分之一，六個字時是六分之一，同一個字所占的比重差了約25%。當然，八個字的份量並不都一樣，古書先重看日干和出生的月份。即使如此，把時柱和其他柱的關係也算進去，少了時間所失去的東西並不小。
其實，在日本也查得到時間
那麼，日本人不知道自己的出生時間嗎？並不是。
在日本，出生時間多半寫在「母子手帳」裡。這是孩子出生時父母拿到的手冊，生產紀錄也一起留著。日本的四柱推命老師，遇到不知道時間的人，也會先請對方找找母子手帳。
在日本，要找出時間的線索其實很充足。那麼，為什麼不問時間的占卜會這麼普及？
日本還有另一條路
答案的線索，在於日本有兩條流派。
一條是四柱推命，和韓國的四柱、中華圈的八字同一個根，原則上四柱都用。
另一條是日本的算命學。同樣用干支，卻從一開始就不用出生時間。就是以「天中殺」這個詞聞名的那種占卜。詳細內容會在日本篇再寫。
我的假說：簡便遇上了時代
以下還在假說階段。連同還沒完全確認的部分，寫下我目前的想法。
只用出生年月日就能看的占卜，誰都能、在哪裡都能，馬上算出自己的答案。不必找母子手帳，也不必打電話問父母。
在雜誌占卜頁、電視占卜單元這種很多人同時看的場合，這份簡便應該是很大的力量。版面上只要放一張出生年月日速查表，所有讀者都能自己找到答案。需要出生時間的占卜，就做不到這一點。不用時間的體系能和四柱推命並肩，在日本廣受喜愛，我認為是因為這份簡便和時代很合拍。
相反地，在韓國和台灣，占卜至今仍強烈保留著一對一面對面諮詢的形式。為了眼前這一個人，連時間都問清楚再排命盤。也許正是這種場合的形式，守住了重視時間的習慣。
哪一邊才對
你可能會想：「那日本的做法是錯的嗎？」我不這麼認為。
我在講座裡一直說的是：古時的解釋，是以那個時代的生活為前提說出來的話。結構相同，顯現的通道卻隨時代不同。
國家也一樣。同樣的命理，從什麼路傳進來、由誰學習、在什麼場合使用，決定了它看重什麼。
錯誤和不同，要分開來看。
五個地方，五條路
這個特輯會依序看看五個地方的命理。
日本：江戶時代一位儒學者介紹了中國的命理書，之後經過許多流派，四柱推命和算命學並肩成長。
韓國：朝鮮時代，國家用考試選拔命課學的官員。據我向老師們請教所聽到的，士大夫之家也因為婚姻，把它當作家學傳下來；韓戰之後，則為了謀生而發展起來。
中國大陸：1949年以後大幅萎縮，改革開放之後，重新回到民間和出版界。
台灣：在原有的民間傳統上，加入了渡海而來的人和書。
香港：匯聚中國各地的人和流派的商業城市。就我所見，是磨得非常精密的地方。
我在韓國學了二十多年命理，現在為了學台灣和香港的命理，來到台灣。台灣之後，也打算去日本學習。所以一直很好奇這些差別。
日本人有母子手帳，韓國人和台灣人有父母的記憶。我命盤裡還沒看過的那四分之一，也許就留在那裡。
命鏡這樣讀
命鏡會連出生時間一起輸入，排出全部八個字，並用出生地的經度校正時刻。在這個基礎上，呈現氣質相似的歷史人物在他們的時代選了什麼路。
不知道出生時間也沒關係，可以用三柱來看。回答五個性格問題，也會依傳統解讀，提出接近的時辰候選。不過這只是推估，並不是找出實際出生時刻的功能。